Imagen sacada de Postertrail.
Contiene Spoilers!
El 17 de Enero del 2025 estrenó en Amazon Prime México la serie “La Liberación,” de Alejandra Marquez Abella.
Mientras toca el tema del acoso a las mujeres en la industria del entretenimiento, la serie establece paralelos entre el pasado medieval donde las mujeres, transgresoras del orden social de la época, eran apodadas de brujas y removidas del paisaje social a través de la tortura, persecución, y asesinato publico en la hoguera.
Mientras buscan compartir el peso de los roles que la sociedad les consigna en cuanto madres, hijas, cuidadoras, domésticas, las mujeres buscan asimismo crear comunidad. En “La Liberación,” las mujeres medievales la encuentran en el aquelarre de las brujas, el cual, sin embargo, las mantiene en el ámbito patriarcal, ya que pasan del dominio de lo que la serie llama “Sexy Jesus” al de Satan, él también una figura masculina. Escapando del dominio del patriarca socialmente aceptado, terminan cayendo bajo el dominio del anti-patriarca, si se toma la masculinidad opresora como metáfora del protector que eligen en un momento histórico marcado por creencias polarizadoras. Para la patriarquía, ella también polarizada y polarizante, las mujeres son o dóciles o brujas. En “La Liberación,” coincidentemente, la figura de la bruja se convierte en sinónimo de la mujer auto-determinada, que busca su camino personal lejos del dominio masculino. La caza a las brujas, por su parte, aparece como el mecanismo usado para estigmatizar y eliminar a las mujeres que no se amoldan al sistema patriarcal, tanto en el pasado como en el presente.
Además, los flashbacks históricos, superpuestos a las narrativas de las historias individuales de cada personaje, así como a la narrativa principal de la película (una adaptación de “Medea,” quien en la serie es presentada como la bruja por excelencia), que une a las cinco principales personajes contribuyen a la creación de paralelos entre experiencias femeninas del pasado y presente. En realidad, el sistema que oprime a las mujeres cambia de pelaje, pero, en esencia, permanece intacto. Tanto que, ayer como hoy, cuando las mujeres intentan rebelarse contra sus opresores y exponer su verdad, ellos se ensañan en su contra y tratan de silenciarlas.
Irónicamente, en “La Liberación,” la patriarquía es representada por un hombre ciego, retratada por el mismo actor que representa al “Sexy Jesus” y al director de “Medea”/ fundador de la secta del presente. (Es que también los personajes masculinos viven en paralelo). Poseedor de la llave del privilegio (una llave dorada que, supuestamente, todo lo abre), el patriarca hace y deshace, congrega a su alrededor a hombres que buscan mantener el status quo, y crea una secta (en el presente), análoga a la religión del pasado (de la cual el es representante principal y, a la vez, la figura divina), que usa métodos poco ortodoxos para seguir oprimiendo a las mujeres. Su objeto, como antaño, sigue siendo controlar los cuerpos y las mentes de las mujeres, mientras las relega a los márgenes de la sociedad, impidiéndolas de buscar soluciones para problemas que parecen no desaparecer pese a sus mejores y mas valientes intentos.
Definida como comedia negra, “La Liberación” se ve como una meditación sobre la historia de la opresión femenina a manos del sistema patriarcal, tanto de parte de los hombres, así como debido a la internalización de las reglas sociales patriarcales por ellos establecidas por las mujeres que, de esta forma, ayudan a perpetuar el sistema dominante.
En cuanto producción audiovisual, me ha encantado, por las representaciones visuales ofrecidas, la música, el vestuario y puesta en escena escogidos. Pero, más que nada, me gustó muchísimo la puesta en paralelo de vivencias presentes y realidades históricas, las cuales hicieron que las conexiones entre prácticas pasadas y presentes se hicieran más claras, poniendo así de manifiesto la omnipresencia de prácticas que cambian de forma, pero no de contenido.
Aquí dejo el link para el trailer: LA LIBERACIÓN Tráiler Español Latino (2025)
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